一个人的朝圣，两个人的修行

大五台第壹界的选手海连说，“她在赛前掌灯夜读，把《一个人的朝圣》1和2两本书都读完了。带着一份朝圣的心态，去了大五台。”

也许你会好奇，这本《一个人的朝圣》讲了些什么？

1.

它讲述了一个故事：

哈罗德·弗莱，六十岁，在酿酒厂干了四十年销售代表后默默退休，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。他跟隔阂很深的妻子住在英国的乡间，生活平静，夫妻疏离，日复一日。

忽然有一天，这位孤独的老人收到一封信，来自二十年未见的老友奎妮，她患了癌症，去日无多。这让麻木的哈德罗忽然感受到了即将离别的疼痛、无法接受的情感滋味。他给奎妮写了回信，带着这封信，路过一个又一个邮筒，他由奎妮想到了自己的人生，却始终舍不得把这封信丢进去。就这样，哈罗德从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。用了87天，走了627英里，凭着一个信念：只要他走，奎妮就会活下去！

哈罗德行走在路上，他的肉体接受着疲倦、劳累和伤痛的折磨，他的心灵却在一次次和陌生人的交流中，在诉说和倾听一个个旅途故事中，得到洗涤、升华和救赎。

这又何尝不是朝台路上的信众呢？

他们往往孤身一人，竹杖芒鞋，遍朝文殊道场方圆500余里内127处灵迹象、360座大寺院和无数兰若，转山焚香，祈福许愿。而供奉文殊菩萨五个法身的五个台顶是必经之地，于是，就有了这条著名的“大朝台”。

曾有人问，一场刚刚举办2年的小众越野赛，为何会成了越野跑者心目中的朝圣之旅？

或许是因为“这条朝圣路已经绵延了千年”吧。

世界在光影交错中野蛮生长，而大五台却仿佛生活在亘古不变的节奏里。从前是香客与朝圣，信众与转山路，现在，又多了越野跑者与大五朝台之旅。

2.

书中的这场旅程，或者说是朝圣，为哈罗德提供了一个机会，让他去梳理自己的一生，直面自己，这对他来说是一件十分痛苦的事。

但，痛是一种很神奇的东西。它把模糊的东西，转化为清晰。把迟钝的东西，转化为尖锐。就是通过痛苦，活着的感觉变得清晰而尖锐。

这也带给哈罗德一个信念。他在旅途中接触到的许许多多的人和事，让他开始反省自己过去的一生，反省自己的懦弱，和对家庭的冷漠。

他开始慢慢去改变，这种改变不是顿悟，而是一种渐悟；这种改变不是来自对过去的忏悔，而是去寻找新的生活方式，去构造新的自己，以新的姿态去面对生活。

或许这就是朝圣的意义吧：有时候最精彩的旅程并非由东往西，也非从地面攀至巅峰，而是从头顶直达心灵。在这过程中，我们找到了自己的声音。

当汗水顺着脸庞滑落，当心跳随着赛道起伏，跳开日复一日的生活，朝圣给了我们一次“自我重建”的机会。

3.

书中的哈德罗只为了一个信念：只要他在走，老友就会活下去！

无可否认，这是哈罗德的朝圣，为了曾经的友谊，为了救赎自己。朝圣是他一个人的，而修行却是两个人的。

就像我们需要有同学、有朋友、有伴侣，要一起旅行、吃饭、分享。我们需要结队结组而行，无论挑战自己还是征服世界。

早在远古，人类由于弱小，就已经一撮撮人集结在一起，共同狩猎也一起保卫部落。而当这种结伴文化进化到了当下，大多数是彼此心灵需要，彼此爱好相投和彼此作伴。尤其在野外的环境里。我们需要做伴，需要一起面对无尽的黑夜和凛冽的寒风，听过那句话吗？

“相拥取暖”。

而在户外的生存中，结伴也的确是户外运动的主流攻略，大抵不过天荒地野，野兽神出鬼没，宜结伴而不宜只身。

按照如上的规定情境，作为传统的大五朝台组团队赛的灵感，就算是顺藤摸瓜的找到了源头。结队，更安全、有帮扶，相互鼓励或者相互挤兑，遇到困难一起扛，遇到白粥一起喝……大抵不过是希望这一形式，完成这条朝圣之旅的两个人的修行。

你要相信，大五朝台之旅的前几届选手，因为搭档了这个比赛，而感情瞬间升温的不知道有多少对儿！

坚持队赛，坚持让两位选手之间不超过1分钟的打卡时间，坚持一位选手退赛另一位必须退赛的共进退赛事原则，并不是故弄玄虚，非要死死的把你们绑在一起。

我们更希望通过这些游戏规则，每一对选手都能理解和懂得：你结伴的那个人，是鲜活的，你们是这条朝圣之旅上的左一半和有一半，你们能够欢天喜地的结队而来，就一定能够无所畏惧的一起进退。你们是一体的，一赛惺惺相惜，一生以此铭记。

还记得你们爬上东台山脊后，朝霞万张，云海翻腾的美妙画卷吗？还记得你们沐浴在温暖的朝阳里，向前看，未来的赛道一片明亮的样子吗？

大五朝台之旅欢迎你和你的队友，赛道永远都是你无尽的朝圣，而大五台则是两个人的修行。

现在，点击【阅读原文】，开启你的朝圣之旅。